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在茶道的深邃世界里，茶挂无疑扮演着举足轻重的角色，它如同一位静默的诗人，以其独特的艺术魅力，为茶室空间增添了几分超脱世俗的诗情画意与深远的禅意。
本次静如“东方文人空间茶挂展”将书法、茶艺、器物、花道“这四种具有文人代表性的文人雅事相结合，为来宾们呈现出极富视觉欣赏价值的美学之旅，是一场不容错过的展。
茶挂集文学、禅宗、书道等多种艺术形式的综合艺术形态，宋朝时期，茶挂作为一种文化现象座位旁的挂画不仅是关于茶的知识还演变成了富有禅意的诗、词、字、画的卷轴反映了当时文人雅士的审美和文化追求，这些历史和文化背景表明，茶挂不仅是一种实用的物品更是一种深具文化和艺术价值的表达方式。
茶挂是整个茶会活动中所有茶道具的领头者和协调者，它们平静淡然数百年却又独领风骚数百年。
【吃茶去】
源自唐代赵州禅师的故事，通过让不同背景的僧人“吃茶去”，体现了禅宗的智慧和教化方式。这一行为不仅是对禅的理解的引导，也是对生活的一种启示，即通过简单的日常行为来体验和理解生活的真谛。“吃茶去”这一概念不仅在禅宗文化中有着深厚的意义，而且在现代社会中也被赋予了新的生命。它不仅是一种生活态度，也是一种文化现象。
【本来无一物 何处惹尘埃】
源于我国佛教禅宗六祖惠能大师的《菩提偈》，强调了本体空无的概念，表达了清净和无相的境界。惠能大师在佛教史上具有重要地位，他的教导强调了直指人心、见性成佛的观念…
万法归一：法因心起，
还由心灭，是缘起法。
万法归一来源于《偈颂六十七首其一》。意味着万事万物，无论是儒家的修心、道家的炼体、佛家的养性，最终都要归于性命，达到耳根清净，去除分别之心，超越阴阳和二元对立…
【青松本无华 安得保岁寒】
这句出自北宋书法家米芾的《蜀素帖》，表达了对青松坚韧不拔、保持本色的赞美。青松虽然外表朴素无华，但它能够在寒冷的季节中保持生命力和坚韧不拔的精神。形容一个人或事物内在的品质和外在表现的对比，强调内在的美和坚韧不拔的精神。
以上为书法家久良老师的书法作品，期待各位雅士前来观展，作品均为孤品，不容错过哦！
东方文人空间茶挂展
<展览时间>
2024年8月10日-8月17日
<展览地址>
杭州市上城区西湖大道92-96号
<策展人>
奇楠、李丹
<书法作者>
久良
<清供>
沈茗哲
<主办>
静如茶书院
<书法作家介绍>
久良日有喜斋，击石斋。浙江省青年书法家协会教育委员会副主任兼秘书长，杭州市书法家协会会员，杭州市民间文艺家协会会员。
2010年，
论文入选“2010辽宁临帖与传统理论研讨会”
2017年，
第七届浙江青年书法选拔赛
纪念王国维先生诞辰140周年全国古文字书法篆刻大展
2018年，
“西泠·艺享杯”首届全国青少年书法篆刻指导大赛
“陆维钊奖”第八届浙江省中青年书法篆刻展
“纪念叶一苇先生诞辰100周年浙江省篆刻大展”
2019年，
“迎春献瑞”杭州国画院己亥新岁特展
『青年北仑·印象春晓』浙江省青年篆刻展
“浙江书法奖·沙孟海奖”第十届全浙书法篆刻大展
首届浙江省青年书法篆刻精英展
2021年，
浙江省第二届新人书法篆刻作品展
“陆维钊奖”第九届浙江省中青年书法篆刻展
辽宁省第三届篆刻艺术展(获奖提名）